L'aumône Légale (La Zakat)

Institution :

Tout musulman qui possède des biens imposables doit donner l'aumône légale. Dieu l'a prescrit dans le Coran lorsqu’il a dit: - Prélève sur leurs biens une aumône pour les purifier et les rendre meilleurs.

(9 -Le repentir- 103)

- Croyants! Sur les biens gare vous possédez et sur les fruits du sol, suscités par Noir à votre mage, réservez le meilleur aux aumônes.

(2 -La Vache- 267)

- Observez la prière, acquittez-vous de Paum6ne prescrite.

(67 -Celui qui s'enveloppe- 20)

Le Prophète (SAW) dit aussi:

- L'Islam est bâti sur cinq fondements :

L'attestation qu'il n'y a de Dieu Allah et que Mohammed est son prophète.

L'accomplissement de la prière.

L'acquittement de l'aumône légale- "Zakat".

Le pèlerinage.

Le jeûne du mois de Ramadan.

(B. & M.)

- J'ai reçu ordre de combattre les geais jusqu'à ce qu'ils reconnaissent qu'il n'y a d'autre digité qu'Allah, qu'ils accomplissent la prière et s'acquittent de l’aumône légale. S'ils le font, ils préservent de moi leur personne et leurs bleus, sous réserve de la loi de l'Islam. Leurs comptes définitifs appartiennent à Dieu.

(B. & M.)

Dans les recommandations que le Prophète (SAW) fit à Mouad lorsqu'il l'a envoyé au Yémen, il lui dit:

-Tu vas chez des gens d'écritures. Avant tout, tu les inciteras à témoigner qu'il n'y a d'autre divinité qu'Allah et que je suis Son Prophète. S'ils acceptent, informe-les que Dieu leur a institué cinq prières par jour. S'ils t'obéissent, fais-leur savoir qu'ils ont à s'acquitter de l'aumône légale prélevée sur les biens de leurs riches pour être distribuée à leurs pauvres. S'ils l'exécutent, garde-toi de prendre le meilleur de leurs biens. Méfie-toi de l'imprécation de l'opprimé, car, entre elle et Dieu il n'y a pas d'écran.

(B. & M.)

But de cette Aumône:

1 - C'est purifier l'âme humaine de l'avarice, de l'avidité et de la convoitise.

2 - Secourir les pauvres et pourvoir aux besoins des nécessiteux et des déshérités.

3 - Instaurer les oeuvres d'utilité publique.

4 - Limiter l'accumulation des fortunes chez les riches, les commerçants ou les artisans, pour qu'elles ne soient pas uniquement entre les mains d'un groupe déterminé de la société et enfermées dans le cercle des privilégiés.

Toute personne contestant la légalité de cette aumône est un hérétique mais celui qui la reconnaît et ne s'en acquitte pas est un pécheur. On emploie la force pour l'obliger à la faire et on le blâme. S'il vous combat, faîtes-en de même jusqu'à ce qu'il se soumette à la loi de Dieu qui dît:

S'ils reviennent de leurs errements, s'acquittent de la prière et font l'aumône, ils redeviendront pour vous des frères de la foi.

(9 -Le Repentir- 11)

Dans le hadîth, cité ci-haut, le Prophète (SAW) l'a déjà dît:

- J'ai reçu l'ordre de combattre les gens... jusqu'à ce qu'ils accomplissent la prière et acquittent l'aumône.

De son côté, Abou Bakr combattît les insurgés qui avaient refusé de donner-la "Zakat" et dît:

- Je jure par Dieu que s'ils me refusent même une chevrette qu'ils avaient l'habitude de donner en Zakat du vivant du Prophète (SAW), je les combattrais pour l'avoir.

(Boukhari)

Les compagnons du Prophète (SAW) l'ont approuvé et cette unanimité fit loi.

Biens soumis à la Zakat, ont:

1 - Les monnaie. représentée par l'or, l'argent et par tout ce qui peut être valorisé par la monnaie, tels que marchandises et biens qui en tiennent lieu, comme les mines extraites, les trésors trouvés enfouis dans le sol, les billets de banque, etc.

Dieu dit:

- A ceux qui théorisent l'or et l'argent sans en faire emploi dan la voie de Dieu annonce un douloureux supplice.

Le Prophète (SAW) dit:

(9 -Le Repentir- 34)

- Pas de Zakat au-dessous de cinq "Oukias" d'or(1).

(B. & M.)

Les trésors trouvés enfouis dans le sol sont redevables du cinquième de leur valeur.

(Boukhari)

2 - Les bestiaux représentés par les chameaux, les bovins et les ovins sont également

soumis à la Zakat.

Dieu dit:

- Ho, les croyants ! Faites largesses du meilleur de ce que vous avec gagné

(2 -La Vache- 267)

Interrogé sur l'hégire, le Prophète (SAW) répondit à celui qui lui a posé la question:

Malheur à toi! L'hégire n'est pas une petite affaire! As-tu des chameaux dont tu acquittes la Zakat?

Oui dit l'homme.

Alors, dit le Prophète (SAW), accomplis tes bonnes oeuvres même au-delà des mers, Dieu ne te lèse en rien.

(Boukhari)

- Je jure par Dieu, l'Unique, qu'il n'y a pas de personne possédant des chameaux, des bovins ou des ovins et qui n'en acquitte pas la Zakat, dont ces bêtes ne viennent le Jour de la Résurrection de la meilleure taille et des plus grasses, le piétiner et lui donner des coups de cornes. Quand la dernière bête est passée, la première en file revient. Cela ne cesse de se passer ainsi jusqu'à la fin du jugement.

(Boukhari)

Les produits agricoles: ce sont les grains destinés à la consomma­tion et susceptibles d'être conservés, tels que blé, orge, fèves, pois chiches, haricots, pois, lentilles, sorgho, riz et autres. Quant aux fruits, ce sont: les dattes, les olives et le raisin sec.

Dieu dit:

Ho, les croyant! Faite largesses du meilleur de ce que vous avez gagné et de ce que pour Vous, Nous avons fait sortir de terre.

(2 -La Vache- 267)

C'est Dieu qui fait croître les jardins en treille ou non en treille, les palmiers, les céréales, base d'une nourriture si variée, ainsi que les oliviers et les grenadiers de même espèce ou d'espèces différentes.

Mangez-en les fruits quand ils viennent à maturité et acquittez-en les droits au jour de la récolte.

(6 -Les Troupeaux- 141)

Le Prophète (SAW) dit:

- Il n'y a pas de Zakat au-dessous de cinq Wisks (630 litres) .

- Prélevez le 1/10` sur ce qui est arrosé par la pluie et le 1/20e sur ce qui est arrosé artificiellement.